“什么，那呢？”首先是由歌曲“ Li Bai”改编而引起的争议。

原始标题：如今，由改编歌曲（Rui Jian）引起的争议开始，在各种音乐表演中，年轻歌手改编为著名的歌曲“ Li Bai”引起了激烈的社交媒体讨论。改编版本增强了中国电子风格的特性。歌词包括“游戏记忆”发音为“我是原始助手，我今晚要成为一个荣格”，以及“我能做什么，我该怎么办？”在这方面，有些人认为“魔术”是无法控制的，并且充满了“播放音乐”的自由感，而另一些人则认为倾听是太替代，不变和尴尬的。有些人认为这种语言音乐背后的自由和轻松的行为反映了年轻人，而另一些人则认为这不过是一种“ sconsumerism”，它与公共，空虚和庸俗的情绪相对应。许多人不明白为什么一首改编的歌会吸引如此多的争议？有时，检查人们的音乐通常只专注于音乐剧，例如歌曲具有吸引力 - 吸引人和愉快。 Music "to" listen to themselves " - they no longer chase the melody of the melody or the excellent skill of technology, but eager to find a relationship between music and themselves. What people hear from a song depends on the large size of their age, experience and living conditions. In this way, musical activities have become an emotional palette in addition to artistic aesthetics.Type The cover of the "Li Bai" song, you can talk about the artistic nature of music, the changing music of pop, your own对生活的感受，年轻人的情感价值以及李贝的象征意义，通过各种表演对热门话题的追求……艺术不再是一个维度的欣赏，而是情感，情感，情感和情感之间的货物。其实现的价值是创作者，观众和平台共同作用的结果。在互联网上，当具有不同世代，社会背景和文化的用户与“数字正方形”，情感“脱位”和“对抗”一致。文学和艺术领域的直接表达是美学分析的碰撞。当面对观点的差异时，我们不必急于否认它，但是必须看到其背后的要求；面对差异时，我们不需要强迫统一，而应寻求对话符号。尤其是在短视频，实时广播，人造内容产生的情报等的人群中，年轻人可以在没有专业培训的情况下创建。通过弹幕和次要创造作为代表，各种文献和艺术接受形式也加剧了美学分析的碰撞。在新的流行文学和艺术中“所有人都可以成为文学和艺术”的生态学，当代观众，尤其是年轻的观众，更习惯于“生活是文学，文学和艺术都活着”，并习惯于表达自己，并将自己带入文学和艺术创造和接受文学。他们的思想，价值观和精神需求所置于文学和艺术中，需要面对和回应。当然，我们还必须意识到，年轻人正在逐渐建立对世界，生活和表达的看法，表达和表达，从“解构”到“重建”。L润滑和降雨。只有通过改变年轻人真正从情感表达到自我建设的成长，只有在长期价值中改变“美好快乐”的表面愉悦。 （套装单位：中华民国大学新闻学院）编辑：Wang Zhitao